Namazdan Sonra Çekilen Tesbih

Es-Selamü Aleykum, sevgili okurlar,

Konunun önemine binaen plan dışı olarak bu makaleyi yazmayı uygun gördük.

Bir arkadaşım merak etmiş, imamın birine sormuş: “Namazdan sonra tesbih çekmek gerekir mi?” (33’er subhan Allah, elhamdülillah, Allah ü Ekber)

İmam ise cevaben: “Gerek yok. Zaten namaz içinde o zikirler yerine geliyor.”

Bu imam hatasını kabul etmedikçe büyük vebal altındadır.

Ne demek gerek yok?

Gerek olmasaydı Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) sahabesine öğretir miydi?

Üstelik iyice öğrensinler diye sesli yapmış.

Madem gerek yoktu, gelmiş geçmiş bu kadar alim ve evliya namazdan sonra sıkı sıkıya bu sünnete uyarlar mıydı?

Madem ki gerek yok, Anadolu Türk Müslümanlar, insanlar bu zikirden vaz geçmesin diye, her vakit namazın bir parçası haline getirirler miydi? Yoksa tesbihat tek başına yapılır. İnsanlar bu sünnet olan zikre tutunsun diye toplu tesbihat Anadolu coğrafyasında başlamıştır.

Farz namazlardan sonra yapılan dua ve zikrin feyzi çok yüksektir. Manevi güçlenmeyi hızlandırır. İbadetlerde gevşekliği önler. Daha başka hikmetleri de vardır. Ancak bu kadar izah yeter.

Hangi dervişin tekkesinde hangi zikir yapılırsa yapılsın, Hz. Muhammed ‘in (s.a.v.) doğrudan öğrettiği bu tesbihata denk gelmez. Çünkü Allah’a (c.c.) kulluğumuzu sunduğumuz farz ibadetleri nefsimizden koruyan sünnet ibadetlerdir.

Hiç kimse sünnet ibadete gerek yok diyemez. Hele hele bir din adamı hiç diyemez. Hem sünnetlere bağlılık, mahşerde Müslümanların ve Peygamberimizin bizi daha kolay tanımasını sağlar.

Bir din adamı hangi şartlar altında sünnet ibadetlerin terk edileceğini söyleyebilir. Ancak kesinlikle “Gerek yok.” diyemez.

Dinimiz İslam’da birinci öncelik farzlardır, ikinci öncelik sünnet ibadetlerdir. Sünnet önemsiz değildir.

Neyse?

Hayır dualarınızı esirgemeyin

Mustafa Erol

islamievlilik.net

Tesbihat ve zikir hakkında ayrıntılı bilgi için:

Zikir ve Dereceleri

Yazımızı bakabilirsiniz.